অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবনী

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবনী

Biography of Abanindranath Tagore

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ভারতীয় শিল্প ও সাহিত্যের একজন আলোকবর্তিকা, 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের শুরুতে ভারতের সাংস্কৃতিক ল্যান্ডস্কেপে একটি অমোঘ চিহ্ন রেখে গেছেন। 7 আগস্ট, 1871 সালে কলকাতার জোড়াসাঁকোতে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ইন্ডিয়ান সোসাইটি অফ ওরিয়েন্টাল আর্টের পিছনে প্রধান শিল্পী এবং প্রভাবশালী বেঙ্গল স্কুল অফ আর্ট এর প্রতিষ্ঠাতা ব্যক্তিত্ব ছিলেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা:

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর বিশিষ্ট ঠাকুর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, তাঁর পিতা গুণেন্দ্রনাথ ছিলেন দ্বারকানাথ ঠাকুরের দ্বিতীয় পুত্র গিরীন্দ্রনাথের পুত্র। যিনি প্রখ্যাত কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ভাগ্নে ছিলেন। ১৮৮০-এর দশকে কলকাতার সংস্কৃত কলেজে স্কুলে পড়ার সময় তাঁর শৈল্পিক যাত্রা শুরু হয়। অবনীন্দ্রনাথের প্যাস্টেল, ওয়াটার কালার এবং লাইফস্টাডির প্রথম আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ তাঁর ব্যক্তিগত শিক্ষক সাইনর গিলহার্দির তত্ত্বাবধানে হয়েছিল। পরে, তিনি কলকাতা স্কুল অফ আর্ট-এ তার দক্ষতা অর্জন করেন, যেখানে তিনি ও. ঘিলার্ডি এবং সি. পামারের মতো উল্লেখযোগ্য চিত্রশিল্পীদের অধীনে ইউরোপীয় একাডেমিক কৌশলগুলি শিখেছিলেন।

পরবর্তী জীবন

১৮৮৮ সালে, তিনি প্রসন্ন কুমার ঠাকুরের বংশধর ভুজগেন্দ্র ভূষণ চ্যাটার্জির কন্যা সুহাসিনী দেবীকে বিয়ে করেন। নয় বছর অধ্যয়নের পর তিনি সংস্কৃত কলেজ ত্যাগ করেন এবং সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে বিশেষ ছাত্র হিসেবে ইংরেজি অধ্যয়ন করেন , যেখানে তিনি প্রায় দেড় বছর পড়াশোনা করেন।

তার একটি বোন ছিল, সুনয়নী দেবী , যিনি একজন চিত্রশিল্পীও ছিলেন।

শৈল্পিক পেশা:

ঠাকুরের শৈল্পিক দর্শন প্রথাগত ভারতীয় কৌশলের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত ছিল, যা তিনি পাশ্চাত্যের “বস্তুবাদী” শিল্পকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। মুঘল ও রাজপুত শৈলী দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তিনি ভারতীয় শিল্পকলার পুনরুজ্জীবিত এবং পাশ্চাত্য প্রভাব মোকাবেলা করতে চেয়েছিলেন। ঠাকুরের দক্ষতা জলরঙ থেকে তৈলচিত্র পর্যন্ত বিভিন্ন মাধ্যম জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং তাঁর কাজ প্রায়শই মুঘল, চীনা এবং জাপানি শৈল্পিক ঐতিহ্যের উপাদানগুলিকে একীভূত করে। শতাব্দীর প্রথম দিকে অবনীন্দ্রনাথ ওকাকুরার সঙ্গে দেখা করেন। ওকাকুরা শিল্পে জৈব ঐক্যের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়ে ম্যাচস্টিকের মতো সাধারণ আকারের মাধ্যমে অবনীন্দ্রনাথকে রচনা শিখিয়েছিলেন। 1903 সালে ওকাকুরা জাপানে ফিরে আসেন এবং তাঁর ছাত্রদের ইয়োকোয়ামা তাইকান এবং হিশিদা শুনসোকে কলকাতায় পাঠান যেখানে তারা অবনীন্দ্রনাথের সাথে যোগাযোগ করেন।

তাইকান অবনীন্দ্রনাথকে শিখিয়েছিলেন কীভাবে হালকা স্পর্শে ব্রাশ চালাতে হয় এবং অঙ্গভঙ্গির উদ্দীপক শক্তি। তিনি এই শিক্ষাকে তাঁর ওমর খৈয়াম সিরিজে (1906-08) অন্তর্ভুক্ত করতে সক্ষম হন।

অবনীন্দ্রনাথ, চিত্রশিল্পী শিল্পে একটি নতুন জাতীয় শব্দভান্ডারের স্রষ্টা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হন এবং তিনি ভারতে ক্ষয়িষ্ণু শিল্প ও নান্দনিক দৃশ্যের পুনর্জন্মে সহায়তা করেছিলেন। ইন্ডিয়ান সোসাইটি অফ ওরিয়েন্টাল আর্ট জাতীয় সমতলে অবনীন্দ্রনাথ-শৈলীর প্রচারের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অবনীন্দ্রনাথই বাংলায় আধুনিক শিল্প আন্দোলনের সূচনা করেছিলেন। এটি তার ব্রাশ ছিল, যা প্রথম দৃঢ় প্রমাণ দিয়েছিল যে চিত্রকলার জগতে ভারতীয় শিল্পীর নিজস্ব অবদান রয়েছে।

বাগেশ্বরী কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিল্পকলার অধ্যাপক হিসেবে তিনি বেশ কিছু বক্তৃতা দেন যা ছিল বিরল নান্দনিক আলোকসজ্জা; এর সরলতা এবং অনানুষ্ঠানিকতায় অতুলনীয়। শিল্পের উপর তাঁর অন্যান্য বইগুলির মধ্যে রয়েছে বাংলার ব্রত, ভারতশিল্পে মূর্তি, ভারতশিল্প এবং ভারতশিল্পের সদাঙ্গ – সবই তাঁর গভীরতা, গভীরতা এবং সরলতার ছাপ বহন করে। তাঁর গদ্যের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক গুণ রয়েছে – এমনকি সবচেয়ে জটিল বিষয়ও একটি সরল, নিরীহ শৈলীতে উপস্থাপন করা হয়েছে যা তাঁর প্রতিভার সারমর্ম প্রকাশ করে।

ভারতীয় শিল্পে অবদান:

ঠাকুরের মৌলিক অবদানগুলির মধ্যে একটি ছিল বেঙ্গল স্কুল অফ আর্ট প্রতিষ্ঠা, যা দেশের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে প্রাপ্ত একটি জাতীয়তাবাদী ভারতীয় শিল্পের পক্ষে সমর্থন করে। তাঁর প্রচেষ্টা ব্রিটিশ শিল্প প্রতিষ্ঠানের মধ্যে ভারতীয় শিল্পের গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রচারের দিকে পরিচালিত করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, তার অ্যারাবিয়ান নাইটস সিরিজ, 1930 সালে আঁকা, ঔপনিবেশিক কলকাতার মহাজাগতিকতার একটি সূক্ষ্ম চিত্রায়নের প্রস্তাব দেয়।

সাহিত্যিক প্রচেষ্টা:

তাঁর শৈল্পিক দক্ষতার পাশাপাশি, ঠাকুর ছিলেন একজন বিশিষ্ট লেখক, বিশেষ করে বাংলা শিশু সাহিত্যে তাঁর অবদানের জন্য পরিচিত। “রাজকাহিনী” এবং “ক্ষিরের পুতুল“ সহ তাঁর বইগুলিকে বাংলা সাহিত্য ও শিল্পের ল্যান্ডমার্ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা তাঁর বহুমুখী প্রতিভা প্রদর্শন করে। ছেলেমেয়েদের জন্য তাঁর লেখা নিজেরাই ক্লাসে পড়ে, গল্পগুলো এতই মনোরমভাবে বলা হয় যে, বলা হতো, অবন ঠাকুর ছবি লেখেন। তার ক্ষীরের পুতুল, বুড়ো আংলা, রাজ কাহিনী, শকুন্তলা ক্লাসিক যা সর্বদা বাংলার শিশুদের কল্পনাকে উদ্দীপিত করবে এবং তাদের শৈশবের অংশ হবে। তাঁর স্মৃতিচারণগুলি অন্য একটি ধারা তৈরি করে যেখানে আপনকথা, ঘড়োয়া, পথে বিপথে এবং জোড়াসাঁকোর ধারে তিনি তাঁর শৈশব, জোড়াসাঁকোর দিনগুলি এবং সমসাময়িক দৃশ্যকে জীবন্ত ও অমর করে তুলেছেন।

পুনঃআবিষ্কার এবং উত্তরাধিকার:

তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর গভীর প্রভাব থাকা সত্ত্বেও, 1951 সালে তাঁর মৃত্যুর পর ঠাকুরের উত্তরাধিকার একটি অস্পষ্টতার মুখোমুখি হয়েছিল৷ এটি 20 শতকের শেষের দিকে ছিল না যে আর. শিব কুমার এবং দেবাশীষ ব্যানার্জির মতো পণ্ডিতরা তার কাজের পুনর্মূল্যায়ন শুরু করেছিলেন, এর তাত্পর্য তুলে ধরেন৷ আধুনিকতা এবং জাতি-রাষ্ট্রের সমালোচনায়।

কৃতিত্ব এবং স্বীকৃতি:

তাঁর সমগ্র কর্মজীবনে, ঠাকুর তাঁর শৈল্পিক ও সাহিত্যিক অবদানের জন্য ব্যাপক প্রশংসা লাভ করেন। “ভারত মাতা” এবং “দি ফিস্ট অফ ল্যাম্পস” সহ তাঁর কাজগুলি তাদের সাংস্কৃতিক এবং নান্দনিক তাত্পর্যের জন্য পালিত হয়। 1942 সালে, তিনি বিশ্বভারতীর চ্যান্সেলর হন, সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে তার প্রভাবকে আরও দৃঢ় করেন।

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উল্লেখযোগ্য চিত্রকর্মের তালিকা:

উপসংহার:

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবন ও কাজ শৈল্পিক উদ্ভাবন এবং সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবনের সংমিশ্রণের প্রতীক। তাঁর উত্তরাধিকার ভারতীয় শিল্প ও সাহিত্যে তাঁর অবদানের স্থায়ী প্রাসঙ্গিকতার উপর জোর দিয়ে শিল্পী ও পণ্ডিতদের প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে।

তাঁর চিত্রকর্ম, লেখা এবং দূরদর্শী নেতৃত্বের মাধ্যমে, ঠাকুর ভারতের শৈল্পিক ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন, উত্তরপুরুষদের লালন ও অন্বেষণের জন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি রেখে গেছেন।

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবন এবং কৃতিত্বের অন্বেষণে, আমরা কেবল একজন একক শিল্পীর গল্পই উন্মোচিত করি না, সাংস্কৃতিক পরিচয় গঠনে এবং জাতীয় গর্বকে লালন করার ক্ষেত্রে শিল্পের শক্তির প্রমাণও পাই।

তথ্যসূত্র:

1. visvabharati
2. wikipedia
3. পশ্চিম বঙ্গ অবনীন্দ্র সংখ্যা, তথ্য ও সংস্কৃতি বিভাগ ১৪০২