Understanding the Citizenship (Amendment) Act (CAA) of India

ভারতের পার্লামেন্ট দ্বারা 11 ডিসেম্বর, 2019-এ পাশ করা হয়েছিল। এটি আফগানিস্তান, বাংলাদেশ এবং থেকে নির্যাতিত ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের জন্য ভারতীয় নাগরিকত্বের একটি দ্রুত পথ প্রদানের জন্য 1955 সালের নাগরিকত্ব আইন সংশোধন করে। পাকিস্তান। ভারতে, যোগ্য সংখ্যালঘুদের আগে হিন্দু, শিখ, বৌদ্ধ, জৈন, পার্সি বা খ্রিস্টান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। এই আইনটি এই দেশগুলির মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য অনুরূপ যোগ্যতা প্রসারিত করে না, যা দেশীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে ব্যাপক সমালোচনার জন্ম দিয়েছে।

ভারত সরকারের নেতৃত্বাধীন ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) পূর্ববর্তী নির্বাচনী ইশতেহারে প্রতিবেশী দেশ থেকে নির্যাতিত ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের ভারতীয় নাগরিকত্ব দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। 2019 সংশোধনীর অধীনে, অভিবাসীরা যারা 31 ডিসেম্বর, 2014 এর মধ্যে ভারতে প্রবেশ করেছিল এবং তাদের দেশে “ধর্মীয় নিপীড়ন বা ধর্মীয় নিপীড়নের ভয়” এর মুখোমুখি হয়েছিল তারা দ্রুত নাগরিকত্ব পাওয়ার যোগ্য হয়ে উঠেছে। সংশোধনী এই অভিবাসীদের জন্য বারো থেকে ছয় বছরের জন্য বসবাসের প্রয়োজনীয়তা শিথিল করেছে।

সমালোচকরা আইনটিকে ধর্মীয় কারণে বৈষম্যমূলক বলে নিন্দা করেছেন, বিশেষ করে মুসলমানদের বাদ দেওয়ার জন্য। মানবাধিকারের জন্য জাতিসংঘের হাই কমিশনার (OHCHR) অফিস এটিকে “মৌলিকভাবে বৈষম্যমূলক” বলে চিহ্নিত করেছে এবং “বৈষম্যহীন” উপায়ে ভারতে দুর্বল গোষ্ঠীগুলিকে রক্ষা করার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছে। উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছে যে প্রস্তাবিত ন্যাশনাল রেজিস্টার অফ সিটিজেনস (এনআরসি) সহ আইনটি বংশ বা পরিচয় প্রমাণে অসুবিধার কারণে অনেক মুসলিম নাগরিককে রাষ্ট্রহীন করে দিতে পারে।

সমালোচকরা তিব্বত, শ্রীলঙ্কা এবং মিয়ানমারের মতো অন্যান্য অঞ্চল থেকে নির্যাতিত ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের বাদ দেওয়ার বিষয়েও প্রশ্ন তুলেছেন। ভারত সরকার যুক্তি দেয় যে যেহেতু পাকিস্তান, আফগানিস্তান এবং বাংলাদেশ তাদের রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে ইসলাম আছে, তাই সেখানে মুসলমানদের “ধর্মীয় নিপীড়নের” সম্মুখীন হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই। যাইহোক, ঐতিহাসিকভাবে, হাজারা (বেশিরভাগ শিয়া) এবং আহমদীদের মতো মুসলিম গোষ্ঠীগুলি এই দেশগুলিতে নিপীড়নের সম্মুখীন হয়েছে।

ভারতে এই আইন পাসের পর ব্যাপক প্রতিবাদের সূত্রপাত হয়। আসাম এবং অন্যান্য উত্তর-পূর্ব রাজ্যগুলির মতো রাজ্যগুলি আশঙ্কা করেছিল যে উদ্বাস্তু এবং অভিবাসীদের নাগরিকত্ব প্রদানের ফলে তাদের “রাজনৈতিক অধিকার, সংস্কৃতি এবং জমির অধিকার” নষ্ট হবে। বাংলাদেশ থেকে আরও অভিবাসনকে উৎসাহিত করার বিষয়েও উদ্বেগ প্রকাশ করা হয়েছে। বিরোধীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিলটি মুসলিমদের বিরুদ্ধে সহজাতভাবে বৈষম্যমূলক এবং দাবি করেছে যে এমনকি মুসলিম উদ্বাস্তু এবং অভিবাসীদেরও ভারতীয় নাগরিকত্ব দেওয়া উচিত।

ভারতের বেশ কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে এই আইনের বিরুদ্ধে বড় আকারের বিক্ষোভ দেখা গেছে। আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় এবং জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়ার ছাত্ররা পুলিশের বিরুদ্ধে নৃশংস দমন-পীড়নের অভিযোগ তুলেছে। বিক্ষোভের ফলে বেশ কয়েকজনের মৃত্যু হয়েছে, বিক্ষোভকারী ও পুলিশ কর্মীদের আহত হয়েছে, সরকারি ও বেসরকারি সম্পত্তির ক্ষতি হয়েছে এবং নির্দিষ্ট কিছু এলাকায় ইন্টারনেট ও মোবাইল ফোন সংযোগ স্থগিত হয়েছে। কিছু রাজ্য ঘোষণা করেছে যে তারা আইনটি বাস্তবায়ন করবে না। যাইহোক, কেন্দ্রীয় সরকার বজায় রেখেছে যে রাজ্যগুলির সিএএ বাস্তবায়ন প্রত্যাখ্যান করার আইনি কর্তৃত্বের অভাব রয়েছে।

11 মার্চ, 2024-এ, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আনুষ্ঠানিকভাবে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইনের নিয়ম ঘোষণা করেছিলেন। এই উন্নয়নটি 2024 সালের জাতীয় নির্বাচনের আগে তাদের বাস্তবায়ন পূরণের জন্য মন্ত্রী অমিত শাহের প্রতিশ্রুতি অনুসরণ করে।

নাগরিকত্ব আইন

1. 1950 সালের নাগরিকত্ব আইনটি 1950 সালে প্রতিষ্ঠিত ভারতীয় সংবিধানের নীতি অনুসারে ধর্মের ভিত্তিতে বৈষম্য ছাড়াই ভারতের সমস্ত বাসিন্দাদের নাগরিকত্ব নিশ্চিত করেছে।
2. 1955 সালে, ভারত সরকার নাগরিকত্ব আইন পাস করে, যা কিছু সীমাবদ্ধতা সাপেক্ষে ভারতে জন্মগ্রহণকারী সকল ব্যক্তিকে নাগরিকত্ব প্রদান করে। আইনটি বিদেশীদের জন্য ভারতীয় নাগরিকত্ব অর্জনের জন্য দুটি উপায়ও সরবরাহ করেছে।
3. “অবিভক্ত ভারত” থেকে সাত বছর ভারতে বসবাসের পর নাগরিকত্বের একটি উপায় হিসাবে নিবন্ধন দেওয়া হয়েছিল এবং প্রাকৃতিককরণের একটি মোড হিসাবে অন্যান্য দেশের ব্যক্তিদের জন্য বারো বছর।
4. 1980-এর দশকে, বিশেষ করে বাংলাদেশ থেকে উদ্বাস্তুদের আগমন এবং আসাম আন্দোলনের বিষয়ে, নাগরিকত্ব আইনে সংশোধনী আনা হয়েছিল। 1985 সালে রাজীব গান্ধী সরকারের দ্বারা আসাম চুক্তি স্বাক্ষরের পর, আইনটি প্রথম সংশোধন করা হয়েছিল 1971 সালের আগে আসা সমস্ত বাংলাদেশী শরণার্থীদের নাগরিকত্ব দেওয়ার জন্য, কিছু শর্ত সাপেক্ষে।
5. পরবর্তীকালে, সরকার পরবর্তী সকল উদ্বাস্তুদের শনাক্ত ও নির্বাসন, ভোটার তালিকা থেকে তাদের নাম মুছে ফেলা এবং দেশ থেকে তাদের বহিষ্কারের বিষয়ে সম্মতি দেয়।
6. নাগরিকত্ব আইনটি 1992, 2003, 2005 এবং 2015 সালে আরও সংশোধন করা হয়েছিল।
7. 2003 সালের ডিসেম্বরে, জাতীয় গণতান্ত্রিক জোট সরকারের নেতৃত্বে, নাগরিকত্ব (সংশোধনী) আইন, 2003, পাস হয়েছিল। এই সংশোধনীটি “অবৈধ অভিবাসী” ধারণার প্রবর্তন করেছে, যা তাদেরকে নাগরিকত্বের জন্য অযোগ্য (রেজিস্ট্রেশন বা প্রাকৃতিকীকরণের মাধ্যমে) এবং তাদের বংশধরদেরকেও অবৈধ অভিবাসী হিসাবে ঘোষণা করেছে।
8. অবৈধ অভিবাসীদের সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল যারা বৈধ ভ্রমণ নথি ছাড়াই ভারতে প্রবেশ করেছিল বা তাদের ভ্রমণ নথিতে উল্লিখিত অনুমোদিত মেয়াদের বাইরে অবস্থান করেছিল। তাদের নির্বাসন বা আটকের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
9. 2003 সালের সংশোধনীটি ভারত সরকার কর্তৃক একটি জাতীয় নাগরিক নিবন্ধন তৈরি এবং রক্ষণাবেক্ষণকে বাধ্যতামূলক করে। বিলটি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্কসবাদী) এর মতো বামপন্থী দলগুলির সাথে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল।
10. এই সংশোধনীটি সংসদীয় বিতর্কের জন্ম দেয়, মনমোহন সিংয়ের মতো বিরোধী নেতারা বাংলাদেশ এবং অন্যান্য দেশের নিপীড়িত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের প্রতি আরও সহানুভূতিশীল পদ্ধতির জন্য যুক্তি দিয়ে তাদের নাগরিকত্ব দেওয়ার জন্য একটি উদার পদ্ধতির আহ্বান জানিয়েছিলেন।
11. ভেনুরার মতে, পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতি সহানুভূতির প্রয়োজনীয়তা নিয়ে আলোচনার মাধ্যমে 2003 সালের সংশোধনী পাস হয়েছিল যারা নিপীড়নের সম্মুখীন হয়েছিল।

1. • নির্দিষ্ট সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের যোগ্য অভিবাসীদের জন্য নাগরিকত্বের পথ প্রদান করে।
   • এর পরিধি থেকে মুসলমানদের বাদ দেয়, যা বৈষম্যের অভিযোগের দিকে নিয়ে যায়।
   • এই অভিবাসীদের জন্য নাগরিকত্বের জন্য বসবাসের প্রয়োজনীয়তা 11 বছর থেকে কমিয়ে 5 বছর করে।

1. • সিএএকে ঘিরে বিতর্ক: সিএএ অভ্যন্তরীণ এবং আন্তর্জাতিক উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখযোগ্য বিতর্ক ও সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে। বিতর্কের কিছু প্রধান বিষয় অন্তর্ভুক্ত:
     1. মুসলমানদের বর্জন: সমালোচকরা যুক্তি দেখান যে আইনটি মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাদের বিধান থেকে স্পষ্টভাবে বাদ দিয়ে বৈষম্য করে, যা তারা অসাংবিধানিক এবং ভারতের ধর্মনিরপেক্ষ কাঠামোর বিরুদ্ধে দেখে।
     2. রাষ্ট্রহীনতার সম্ভাব্যতা: এমন ব্যক্তিদের ভাগ্য নিয়ে উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছে যারা CAA-এর অধীনে নাগরিকত্বের জন্য যোগ্য নয় এবং অন্যান্য উপায়ে তাদের নাগরিকত্ব প্রমাণ করতে অক্ষম, সম্ভাব্যভাবে তাদের রাষ্ট্রহীন করে দেয়।
     3. আসাম অ্যাকর্ডের উপর প্রভাব: আইনটি উত্তর-পূর্ব রাজ্য আসামে উদ্বেগ বাড়িয়েছে, যেখানে অবৈধ অভিবাসীদের চিহ্নিত করার জন্য ন্যাশনাল রেজিস্টার অফ সিটিজেনস (এনআরসি) অনুশীলন করা হয়েছিল। সমালোচকরা আশঙ্কা করছেন যে CAA 1985 সালের আসাম চুক্তিকে দুর্বল করতে পারে, যার লক্ষ্য ধর্ম নির্বিশেষে অবৈধ অভিবাসীদের সনাক্ত এবং নির্বাসন করা।
     4. আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া: আইনটি আন্তর্জাতিক সংস্থা এবং বিদেশী সরকারগুলির সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে, কিছু ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং মানবাধিকারের উপর এর প্রভাব সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে৷
   • বৈষম্যের অভিযোগ: সমালোচকরা যুক্তি দেন যে মুসলমানদের বর্জন ভারতের ধর্মনিরপেক্ষ নীতি লঙ্ঘন করে এবং একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতি বৈষম্য করে।
   • সাংবিধানিক উদ্বেগ: বিরোধীরা আইনটির সাংবিধানিকতা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করে, অনুচ্ছেদ 14 উদ্ধৃত করে, যা সমতার অধিকারের নিশ্চয়তা দেয়।
   • প্রান্তিককরণের ভয়: কেউ কেউ ভয় পায় যে এই আইনটি মুসলিম সম্প্রদায়কে আরও প্রান্তিক করতে পারে এবং ভারতে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা বাড়িয়ে তুলতে পারে।

• CAA এর প্রভাব বোঝার জন্য, আসুন কিছু তথ্য এবং বিশ্লেষণ দেখি:উপরের সারণীটি ভারতে অবৈধ অভিবাসীদের ধর্মীয় গঠনকে চিত্রিত করে, নির্দিষ্ট ধর্মীয় গোষ্ঠীর উপর CAA-এর অসামঞ্জস্যপূর্ণ প্রভাবকে তুলে ধরে।
• রাজনৈতিক বিভাগ: সিএএ রাজনৈতিক মেরুকরণের দিকে পরিচালিত করেছে, বিভিন্ন দল ইস্যুতে বিপরীত অবস্থান নিয়েছে।
• সামাজিক অস্থিরতা: এই আইনটি সারা দেশে ব্যাপক প্রতিবাদের জন্ম দিয়েছে, যা সমাজের বিভিন্ন অংশের মধ্যে গভীর উদ্বেগের প্রতিফলন ঘটায়।
• 1. ভারতে নাগরিকত্ব আইনের সংশোধনী বিষয়টি বিবেচনা করে দেখা যায় যে, আফগানিস্তান, বাংলাদেশ এবং পাকিস্তান থেকে আসা হিন্দু, শিখ, বৌদ্ধ, জৈন, পার্সি এবং খ্রিস্টান ধর্মানুযায়ী সংখ্যালঘু নাগরিকদের ভারতীয় নাগরিকত্ব অর্জনের যোগ্যতা উল্লেখ করা হয়েছে। এ সংশোধনী দ্বারা ধর্মীয় ভিন্নতা বিবেচনা করা হয়েছে এবং মুসলিমদের উল্লেখ নেই।
  2. ইন্টেলিজেন্স ব্যুরোর রেকর্ড অনুসারে, সংশোধিত আইনের অধীনে ৩১,৩১৩ জন সংখ্যালঘু ব্যক্তি যার মধ্যে ২৫,৪৪৭ হিন্দু, ৫,৮০৭ শিখ, ৫৫ খ্রিস্টান, ২ জন বৌদ্ধ এবং ২ জন পার্সি।
  3. নাগরিকত্বের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে, স্বাভাবিকীকরণের মাধ্যমে একজন আবেদনকারীকে অবশ্যই গত 12 মাসে এবং পূর্ববর্তী 14 বছরের মধ্যে ১১টি বছরের প্রয়োজনীয়তা স্থাপন করতে হবে।
  4. এনআরসি সমস্ত আইনি নাগরিকদের একটি রেজিস্ট্রি তৈরি করে যাতে বাদ পড়ে যাওয়া লোকেরা অবৈধ অভিবাসী হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে। আসাম এনআরসির অভিজ্ঞতা দেখায় যে অনেক লোককে “বিদেশী” ঘোষণা করা হয়েছিল কারণ তাদের নথিগুলি অপর্যাপ্ত হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
  5. মুসলিম নেতারা সিএএ–এনআরসি প্যাকেজকে  ব্যাখ্যা করেছেন যে, দেশের মুসলিমদের লক্ষ্যবস্তু করা হবে এবং সমস্ত অমুসলিমদের বাদ দিয়ে।

• আফগানিস্তান : আফগানিস্তানের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি হামিদ কারজাই সমস্ত সংখ্যালঘুদের সাথে সমান আচরণ করার জন্য ভারত সরকারের প্রতি আহ্বান জানিয়েছেন। দ্য হিন্দুকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন, “আফগানিস্তানে আমরা সংখ্যালঘুদের নির্যাতিত করিনি।” আফগানিস্তান সংঘাতের কথা উল্লেখ করে তিনি বলেন, “পুরো দেশ নির্যাতিত। আমরা দীর্ঘদিন ধরে যুদ্ধ ও সংঘাতের মধ্যে রয়েছি। আফগানিস্তানের সকল ধর্ম, মুসলমান এবং হিন্দু এবং শিখ যারা আমাদের তিনটি প্রধান ধর্ম, তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।”
• অস্ট্রেলিয়া : অস্ট্রেলিয়ান গ্রিনস এমপি ডেভিড শোব্রিজ নিউ সাউথ ওয়েলস আইন পরিষদে প্রস্তাব উত্থাপন করেছেন , ভারতের সিএএ, গণতান্ত্রিক প্রতিবাদের প্রতি মোদি সরকারের প্রতিক্রিয়া এবং অস্ট্রেলিয়া ও ভারতের মধ্যে বাণিজ্য চুক্তি পুনঃআলোচনা করার জন্য গুরুতর মনোযোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন যাতে তারা একটি মানবাধিকার ধারা অন্তর্ভুক্ত করে।
• বাহরাইন : শুরা কাউন্সিল (প্রতিনিধি পরিষদ) ভারত সরকারকে আইনটি বাস্তবায়ন থেকে বিরত থাকার জন্য, মুসলমানদের অধিকার বিবেচনায় নেওয়া এবং আন্তর্জাতিক নীতিকে সম্মান করার আহ্বান জানিয়েছে। 
• বাংলাদেশ : বাংলাদেশের পররাষ্ট্র মন্ত্রী, এ কে আব্দুল মোমেন বলেছেন যে এই বিলটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ জাতি হিসাবে ভারতের ঐতিহাসিক চরিত্রকে দুর্বল করতে পারে এবং তার দেশে সংখ্যালঘুরা ধর্মীয় নিপীড়নের সম্মুখীন হচ্ছে তা অস্বীকার করেছে।গালফ নিউজকে দেওয়া একটি সাক্ষাত্কারে , বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বলেন, “ভারতের মধ্যে, মানুষ অনেক সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে” এবং তার উদ্বেগ প্রকাশ করে বলেছেন, “আমরা বুঝতে পারছি না কেন (ভারত সরকার) এটা করেছে৷ জরুরী না”. যাইহোক, তিনি তার অবস্থান বজায় রেখেছিলেন যে CAA এবং NRC ভারতের অভ্যন্তরীণ বিষয়। তিনি আরও বলেন যে প্রধানমন্ত্রী মোদি তাকে ভারত থেকে কোনো বিপরীত অভিবাসনের আশ্বাস দিয়েছেন। 
• ফ্রান্স : ভারতে ফ্রান্সের রাষ্ট্রদূত ইমানুয়েল লেনাইন বলেছেন যে ফ্রান্স এই আইনটিকে ভারতের অভ্যন্তরীণ বিষয় বলে মনে করে এবং এটিকে সম্মান করে। 
• কুয়েত : কুয়েতের প্রায় 27 জন আইনপ্রণেতা “মুসলমানদের বিরুদ্ধে ভারত সরকার কর্তৃক গৃহীত অবমাননাকর আইন প্রণয়ন ও দমনমূলক নিরাপত্তা ব্যবস্থা” নিয়ে “গভীর উদ্বেগ” প্রকাশ করেছেন। তারা কুয়েত সরকারকে ‘কূটনৈতিক প্রচেষ্টা চালাতে’ এবং পরিস্থিতি মোকাবেলায় জাতিসংঘের কাছে যেতে বলেছে।
• মালয়েশিয়া : মালয়েশিয়ার প্রধানমন্ত্রী মাহাথির মোহাম্মদ এই আইনের সমালোচনা করেছেন এবং বলেছেন যে এটি “কিছু মুসলমানকে তাদের নাগরিকত্ব থেকে বঞ্চিত করতে পারে”। ভারত সমালোচনা প্রত্যাখ্যান করেছে এবং বলেছে যে আইনটি “কোনও ভারতীয়কে তার বা তার নাগরিকত্বের কোনো বিশ্বাস থেকে বঞ্চিত করে না”।
• মালদ্বীপ : মালদ্বীপের সংসদের স্পিকার এবং প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি, মোহাম্মদ নাশিদ বলেছেন যে CAA ভারতের একটি অভ্যন্তরীণ সমস্যা এবং গণতান্ত্রিকভাবে সংসদের উভয় কক্ষের মাধ্যমে পাস করা হয়েছিল। 
• পাকিস্তান : পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী ইমরান খান এই আইনের সমালোচনা করেছেন।  পাকিস্তানের ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি আইনটিকে একটি “বৈষম্যমূলক আইন” হিসাবে লেবেল করে একটি প্রস্তাব পাস করেছে এবং যুক্তি দিয়েছে যে এটি “ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে দ্বিপাক্ষিক চুক্তি এবং সমঝোতা, বিশেষ করে সংশ্লিষ্ট দেশে সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তা ও অধিকারের বিষয়ে”। ^[218] এই আইনটি পাকিস্তানের হিন্দু এবং শিখ উভয় সম্প্রদায়ের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল। বিশেষ করে, দেশের হিন্দুদের প্রতিনিধিত্বকারী সংস্থা পাকিস্তান হিন্দু কাউন্সিল এটি প্রত্যাখ্যান করেছিল। অনেক আইনপ্রণেতা এই আইনের বিরুদ্ধে তাদের প্রতিবাদে সোচ্চার ছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে পাকিস্তানের ক্ষমতাসীন দল তেহরিক–ই–ইনসাফের জাতীয় পরিষদের সদস্য লাল চাঁদ মালহি এবং সিন্ধুর প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য সচানন্দ লাখওয়ানি ।
• রাশিয়া : ভারতে উপ-রুশ রাষ্ট্রদূত, রোমান বাবুশকিন বলেছেন যে রাশিয়া এই আইনটিকে ভারতের অভ্যন্তরীণ বিষয় বলে মনে করে। 
• শ্রীলঙ্কা : প্রধানমন্ত্রী মাহিন্দা রাজাপাকসে সিএএকে ভারতের অভ্যন্তরীণ বিষয় বলে অভিহিত করেছেন। শ্রীলঙ্কার তামিল উদ্বাস্তুদের অন্তর্ভুক্ত না করার বিষয়ে এক প্রশ্নের উত্তরে তিনি বলেন, “শ্রীলঙ্কানরা যে কোনো সময় ফিরে আসতে পারে। তাদের বাড়িঘর আছে। তারা যখন খুশি ফিরে আসতে পারে। আমাদের কোনো আপত্তি নেই। সম্প্রতি, প্রায় ৪,০০০ তারা ফিরে এসেছে। এটা সব নির্ভর করে তারা কি চায় তার উপর।” 
• যুক্তরাজ্য : ভারতে বিদায়ী ব্রিটিশ হাইকমিশনার ডমিনিক অ্যাসকুইথ বলেছেন যে যুক্তরাজ্য আশা প্রকাশ করেছে যে ভারত সরকার জনগণের উদ্বেগের সমাধান করবে কারণ এর ইশতেহারের প্রতিশ্রুতি হল “সবকা সাথ, সবকা বিকাশ, সবকা বিশ্ব” (সবার সাথে, উন্নয়ন সবার জন্য, এবং সবার বিশ্বাস) 
• ইউনাইটেড স্টেটস : ইউনাইটেড স্টেটস কমিশন অন ইন্টারন্যাশনাল রিলিজিয়াস ফ্রিডম (ইউএসসিআইআরএফ) অমিত শাহ এবং “অন্যান্য প্রধান নেতৃত্বের” বিরুদ্ধে বিল পাশ করার জন্য  নিষেধাজ্ঞার আহ্বান জানিয়েছে ৷  ভারতের বিদেশ মন্ত্রক প্রতিক্রিয়ায় একটি বিবৃতি জারি করে, যেখানে বলা হয়েছে যে USCIRF দ্বারা করা বিবৃতিটি “সঠিক বা ওয়ারেন্টেড নয়”, এবং যে CAA বা NRC কেউই ভারতীয় নাগরিকদের নাগরিকত্ব ছিনিয়ে নিতে চায়নি। ইউনাইটেড স্টেটস হাউস কমিটি অন ফরেন অ্যাফেয়ার্স বিলটির উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে এবং উল্লেখ করেছে যে “নাগরিকত্বের জন্য কোনো ধর্মীয় পরীক্ষা এই সবচেয়ে মৌলিক গণতান্ত্রিক নীতিকে দুর্বল করে।”  19 ডিসেম্বর, যাইহোক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেক্রেটারি অফ স্টেট বলেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভারতীয় গণতন্ত্রকে সম্মান করে যেহেতু এটি নাগরিকত্ব আইন নিয়ে একটি “শক্তিশালী” অভ্যন্তরীণ বিতর্ক রয়েছে।  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি , ডোনাল্ড ট্রাম্প , ভারত সফরের সময়, সিএএ সম্পর্কে মন্তব্য করতে অস্বীকার করেন এবং বলেছিলেন যে “এটি ভারতের উপর নির্ভর করে।”

সিয়াটল এবং কেমব্রিজে দুটি সিটি কাউন্সিল ভারতকে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন বাতিল করার জন্য প্রস্তাব পাস করেছে।

সংস্থাগুলি

• ইউরোপীয় ইউনিয়ন : ভারতে ইউরোপীয় ইউনিয়নের রাষ্ট্রদূত উগো আস্তুতো বলেছেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে CAA আলোচনার ফলাফল ভারতীয় সংবিধান দ্বারা নির্ধারিত উচ্চ মানদণ্ডের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে।
• অর্গানাইজেশন অফ ইসলামিক কো–অপারেশন : OIC CAA-NRC-এর বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে তাদের উদ্বেগ প্রকাশ করেছে এবং ভারত সরকারকে মুসলিম সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে এবং জাতিসংঘের সনদে বর্ণিত বাধ্যবাধকতাগুলি অনুসরণ করার আহ্বান জানিয়েছে ।
• জাতিসংঘ : মানবাধিকারের জন্য জাতিসংঘের হাইকমিশনারের কার্যালয় এই আইনের সমালোচনা করেছে এবং এটিকে “মৌলিকভাবে বৈষম্যমূলক প্রকৃতির” বলে অভিহিত করেছে। এতে যোগ করা হয়েছে, “যদিও ভারতের বৃহত্তর প্রাকৃতিকীকরণ আইন বহাল রয়েছে, তবে এই সংশোধনীগুলি নাগরিকত্বে মানুষের প্রবেশাধিকারের উপর বৈষম্যমূলক প্রভাব ফেলবে।”
  • 2020 সালে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) নিয়েভারতের সুপ্রিম কোর্টে মানবাধিকারের জন্য জাতিসংঘের হাইকমিশনারের কার্যালয় একটি হস্তক্ষেপ দায়ের করেছে।

ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস এই বিলটির বিরোধিতা করেছিল , যারা বলেছিল যে এটি সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা তৈরি করবে এবং ভারতকে মেরুকরণ করবে। ভারতের মধ্য প্রদেশ , ছত্তিশগড় , পশ্চিমবঙ্গ , পাঞ্জাব , কেরালা এবং রাজস্থান এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল পুদুচেরি –এর মুখ্যমন্ত্রীরা – সব অ–বিজেপি সরকারগুলির নেতৃত্বে – বলেছে যে তারা আইনটি বাস্তবায়ন করবে না। কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের মতে, রাজ্যগুলির CAA বাস্তবায়ন বন্ধ করার আইনি ক্ষমতা নেই। মন্ত্রক জানিয়েছে যে “নতুন আইনটি সংবিধানের 7 ম তফসিলের কেন্দ্রীয় তালিকার অধীনে প্রণীত হয়েছে। রাজ্যগুলির এটি প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা নেই“। মোদি ২১ ডিসেম্বর বলেন যে এনআরসি শুধুমাত্র আসামে প্রয়োগ করা হয়েছে ভারতের সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশ অনুসরণ করার জন্য , এবং দেশব্যাপী এটি কার্যকর করার কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়নি।

সংবিধানের 131 অনুচ্ছেদের অধীনে ভারতের সুপ্রিম কোর্টে একটি আবেদন দাখিল করে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) কে চ্যালেঞ্জ জানাতে কেরালা প্রথম রাজ্য হয়ে উঠেছে। কেরালার মুখ্যমন্ত্রী পিনারাই বিজয়ন নিশ্চিত করেছেন যে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) বিভাজনকারী হিসাবে দেখা হয় এবং রাজ্যে তার অ–বাস্তবায়ন ঘোষণা করে, দাবি করে যে এটি মুসলিম সংখ্যালঘুদের সাথে অন্যায়ভাবে আচরণ করে। তিনি বলেছিলেন, “সাম্প্রদায়িকভাবে বিভাজনকারী আইনের বিরোধিতা করতে সমস্ত কেরালা একজোট হয়ে দাঁড়াবে।” 

ভারতীয় ইউনিয়ন মুসলিম লীগ বিলটিকে অবৈধ ঘোষণা করার জন্য ভারতের সুপ্রিম কোর্টে আবেদন করেছে ।  এই আইনকে চ্যালেঞ্জ করে ৬০টি পিটিশনের উপর ভারতের সুপ্রিম কোর্টের প্রথম শুনানি ছিল ১৮ ডিসেম্বর ২০১৯। প্রথম শুনানির সময়, আদালত নাগরিকত্ব (সংশোধনী) আইন, ২০১৯ বাস্তবায়নে স্থগিতাদেশ দিতে অস্বীকার করে। 22 জানুয়ারী 2020-এ, 18 ডিসেম্বর 2019 এর পরে দায়ের করা বেশ কয়েকটি পিটিশন সহ প্রায় 143টি পিটিশনের শুনানি হয় । আদালত আবারও স্থগিতাদেশের আবেদন নাকচ করে দেন। পরবর্তী শুনানি ২১ এপ্রিল ২০২০ তারিখে নির্ধারিত ছিল।

এখানে মূল বিধানগুলি সংক্ষিপ্ত করা হল:

1. অবৈধ অভিবাসীর সংজ্ঞা: পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং আফগানিস্তানের নির্দিষ্ট ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের বাদ দিতে অবৈধ অভিবাসীদের সংজ্ঞা সংশোধন করে।
2. নাগরিকত্বের জন্য যোগ্যতা: এই ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের ভারতীয় নাগরিকত্বের জন্য যোগ্যতা প্রদান করে যদি তারা বারো বছরের স্বাভাবিক প্রয়োজনের পরিবর্তে ন্যূনতম ছয় বছর ভারতে বসবাস করে থাকে।
3. পাসপোর্ট এবং ভিসার প্রয়োজনীয়তা থেকে অব্যাহতি: যোগ্য অভিবাসীদের পাসপোর্ট বা ভিসার প্রয়োজন ছাড়াই নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করার অনুমতি দেয়।
4. ধর্মীয় মানদণ্ড: সমালোচকরা যুক্তি দেন যে আইনটি বেছে বেছে নির্দিষ্ট ধর্মীয় সম্প্রদায়ের অভিবাসীদের সমর্থন করে, মুসলমানদের বাদ দিয়ে।

ভারত সরকার 11 মার্চ 2024 তারিখে ভারতের গেজেটে আইনটির বাস্তবায়ন সম্পর্কে বিশদ এবং নিয়ম প্রকাশ করেছে। যোগ্য উদ্বাস্তুদের নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করার জন্য একটি অনলাইন পোর্টালও খোলা হয়েছিল। রাজনৈতিকভাবে এটি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল কারণ এটি 2024 সালের ভারতীয় সাধারণ নির্বাচনের ঠিক আগে মুক্তি পায় এবং আসন্ন নির্বাচনে বিজেপির জন্য একটি নির্বাচনী লাভ বলে মনে করা হয়।  বিরোধী দলগুলি বিজ্ঞপ্তির সময়কে সমালোচনা করে, বিজেপিকে চার বছর বিলম্ব করার জন্য অভিযোগ করে যে এটি নির্বাচনের রাজনৈতিক ইস্যু হিসাবে ব্যবহার করার জন্য।